Вот это не праздное восклицание слышно от барышень разного возраста часто. Поскольку слышно ОЧЕНЬ часто, я подсобралась и решила вспомнить свои ответы, которые возникали, когда я похожими вопросами задавалась (признаюсь, бывало. И с радостью признаюсь, что бывало в подростковом возрасте, и все-таки не в таких формулировках… как-то по-другому меня близкие женщины научили мужчин воспринимать).
Козлы – древнее жертвенное животное. Также как корова или курица. Но почему-то вопрос никогда не формулируется: «Почему я корова?» или «Что ж я опять, как курица себя повела?» и уж тем более редко услышишь «Что ж я сука такая с хорошим мужиком-то сделала?» , а вот и самый интересный вопрос «Зачем мне мужик –козел?»
Вариантов-то немного: либо женщина сама когда-то выбрала себе козла, либо она стала со временем для него средой (четвергом и пятницей), в которой прекрасный человек проявил всю свою животную суЧность.
Рассмотрим вариант второй. Странная история, ведь раздражает и волнует (в подавляющем большинстве) не собственная боль (ее эти барышни глушат), а тот факт, что с другими этот козел ведет себя по-человечески (он кого-то любит, и они его, есть близкие, на работе – хорошие отношения, с другой женщиной дети появляются и т.д.) И тут обычно следует новое обвинительное восклицание «Ведь может, паразит, когда хочет». Догадаться, что выход обычно там же, где вход, становится невыносимым… И предположить, что те — другие его (и себя, прежде всего) чувствуют людьми и ведут себя друг с другом по-человечески, а не по-скотски, возможным не представляется….
Я не бесчувственная и мне знакома боль (И уходил, и уходила, и уходили, и разводила, и раводили, и раводилась). Но когда случается мое «больно» , я не кому-то, а себе задаю другие вопросы: «Почему/зачем я выбрала человека, который мне боль причинил? Зачем она мне, если из всего, что есть вокруг, я выбираю переживать ее? Почему себя не поберегла и возложила эту ответственность за свои переживания на близкого человека? Как случилось, что отношения с любимым мужиком изменились настолько, что ему остался только один способ сообщить мне о себе настоящем – это сделать мне больно?»
Понятно, что все эти вопросы приходят параллельно с переживаниями, слезами и в моем случае с физической болью (так как ощущаю всегда телом, что душа чует)… и я задаюсь вопросами типа «как же он себя в этом во всем сейчас чувствует», понимая при этом, что херово ему так же, если не больше…Но ей, Богу, этот вопль женщин всех времен — про несчастных козлов, меня минул.
Вот если он такая падла, такой козел, то я какая с ним…? Я с ним – «все — сама», «жертвенная», «заслуживающая скидки», все принимающая (в значении – живущая с ним и обязывающая его своим отношением делать себя счастливой), «от меня ничего не зависит, я же его люблю» (в значении я ничего делать для себя не буду, он – должен). Очень удобная позиция «жертвы», в которой это жервтенное подаяние несут оба, пока он вдруг не станет запредельной тварью (Божьей), поступит «для себя» и сделает то, как хочет, то есть бросит – на самом деле, попытавшись себя сделать свободным. А женщина в инерции будет так жить и будет искать следующего козла для жертвоприношений.
Есть расклад первый. «Я изначально его козлом выбрала, козлом полюбила – мне козел нужен, потому что я жертва». Тут вопросов нет – садист и мазохист, как известно, счастливейшая пара, и все тут под обоюдную ответственность. Все адекватны и в реальности.
Есть кривые варианты, но тоже по сознанке: «я его до козловства довела». Например, сама я – образцово показательная жена, и буквально профессиональная мама, но тут случилось, что любовь умерла. Любовь – она живая: если о ней не заботиться, она умирает, профессионализм и образцово показательность тут не работают. Но при выборе – самой стать сукой («бросила мужика, о ребенке не подумала, эгоистка») или его превратить в мудака, часто выбор падает пойти второй дорогой. Перестаешь мужем заниматься, ставишь в пример других (лучше бывших), начинаешь сомневаться в добросовестности отцовства, параллельно, конечно «голова болит» и «купи себе сосисок и доширак», и глядишь – а у него любовница, и «вот он козел». Дальше такое вот собственное оскотинивание может признаваться, может нет.
Был случай знакомый, когда девушка мужика до козловства доводила из аргументов «мне же с ним поругаться-то ни разу не получается, одни сопли в сахаре, как замуж выходить, когда не знаешь, какой он, и тошнит уже от маниловщины». Вариант здоровый. Честные отношения – не однобокие. И надо знать бесов близкого человека, чтобы себя и его беречь, чтоб не вызывать их за зря..
В этом во всем, есть вот один еще аспект, ставящий под сомнение «удобность» и «выгодность» жертвенной позиции… Когда влезаешь в эти отношения, в которых «это он обидел», вместо «это я обиделась, или я делаю так, чтоб обижал», в которых ты «униженная и оскорбленная» потратила на этого козла (стадо козлов) лучшие годы, нужно понимать, «чем грозит?»….
Последний раз тему «козел» завела моя знакомая, прислав следующее сообщение: «У меня вопрос вот такой: почти все мои одинокие подруги из академических семей. Они из разных городов, разных цветов и комплекций, но одинакового в них больше, чем разного (хоть они друг друга и не знают даже) . У тебя нет такой статистики? В чем тут скрытый смысл? может быть, в типе советского воспитания в семьях ИТР и служащих? А вообще, в следующий раз, когда будут ко мне приставать с вопросами, типа «Почему мужики все козлы?» — тогда их к тебе всех отправлю».
Из очевидного (прям вот из письма) грозит — озлобленным одиночеством. Но не только им. Можно продолжать быть в одной и той же модели отношений, меняя мужиков, которые последнюю дань уже отдали. Вот, что грозит, когда ты в таких отношениях?… Когда твоя жизнь — жертва. Когда отдаешься, не когда сама хочешь, а когда долг требует (женская онкология). Когда девочку рожаешь из обязательств перед семейными узами (еще одну жертву рожаешь). Когда пока он бухает(принимает анестетик, чтоб козлом себя не чувствовать), на своем пупу/горбу/хребте всю семью тащишь, на трех работах пашешь (болезни позвоночника, язва – тут тьма вариантов). Когда переносить уже сил нету его измены, а ради семьи терпишь (заболевания кожи, почек)…
А как по-другому? По-другому — по-разному. Главное – не путать природные катаклизмы и форс-мажоры, внезапное наступление мировой войны с тем, что делаешь ты сам в своей жизни…Хотя даже при наступлении многих природных явлений (которым , что характерно, вопрос «почему же ураган ты ураган?» мы не задаем, а признаем и думаем, что можно сделать) человек в праве и в возможности изменить ситуацию: укрыться, уехать, построить землянку, самолет, вездеход… Человек может все, если он сам у себя есть… Но очень часто эта самое большое СЕЙЧАСтье – быть в своей жизни хозяйкой, воспринимается как обуза, а не как радость. И барышни только и ждут «замужа», в котором эту обузу можно будет скинуть на мужика, которого потом можно будет во всем обвинить… Вот это сбагривание собственной ответственности – возможности ответить миру (abilitytorespond= responsibility), это самая большая кастракция, которую можно над собой произвести.
Изначальный вопрос был «Почему» — вариантов тысячи. Быть тем, кто ты есть можно по бесконечному множеству причин, точнее считать (и объяснять) свое поведение – можно чем угодно. Например, во всем виноваты женщины – ведь воспитанием детей, в том числе мужчин, занимаются они: что навоспитали, то и получили. Или во всем виновато государство: чтобы управлять империей, нужно воспитывать общество невключенным, неактивным, управляемым, в котором большинство будет рассчитывать на правителя. Можно предположить что-то про советское коллективное сознание – комсомол и пионерию, где нет самостоятельности личности. Есть очень интересное наблюдение моей подруги «Потому что они – с Марса… и без ребра, что с них взять». Но мне кажется, что всеэти объяснения поведения будут сродни объяснению короля из обыкновенного чуда:
«Я не виноват! Предки виноваты! Прадеды-прабабки, внучатые дяди-тети разные, праотцы, ну, и праматери, угу. В жизни вели себя как свиньи последние, а сейчас я расхлебывай их прошлое. Ну паразиты, вот, одно слово, извините за тонкость такую грубость выражения, резкость, сейчас сказать, паразиты, вот и все. А сам я по натуре добряк, умница, люблю стихи , прозу, музыку, живопись, рыбную ловлю люблю. Кошек, да, я кошек люблю. Но иногда такое выкинешь, что просто на душе становится».
Но можно понять «ЗАЧЕМ» тебе такое поведение и если оно неэффективно решает настоящие задачи твоей души и жизни выбрать другое… Кто ж тебе запретит? Если только они – КОЗЛЫ))))